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发稿时间:2019-11-15 12:59

(请参阅拙著《世界佛教通史》二一五及二一六页)可是,以同一种特定的语句反覆地持诵,便会产生咒的力量,其中固然有代表神明的灵力,重要的还是持诵者的心念集中之力。所以,持咒者持诵越久,效验越强;如果能够专心一致,反覆持诵同一咒文,也能达成统一身心,从有念而至无念的禅定效果。所以,后期的佛教,也不反对使用持咒的法门,并且由于梵文的咒有总持的意思,就是以一咒的咒法,统摄一切法,任何一咒语,只要修之如法,持之以恒,都有相当大的效验。主要是因持咒兼带持戒、修定,产生慈悲心和智慧力,必然能够去执著而消业障,这样也必定能感通诸佛菩萨的本誓愿力。

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虽然世间万物的死亡均不可避免,但是自然死亡和违背意义的死亡仍是截然不同的。如同上文托马斯·内格尔的观点所言,死亡使得了动物丧失了作出一切可能行为的基础,应该被视作一种对动物权利的剥夺。因此,对于动物而言,哪怕是以人道的方式执行死刑,死亡本身仍然是让它们感到痛苦的。3.义务,权利,无知者是否无罪哲学家汤姆·里根(TomRegan)认为,杀死动物是侵犯了动物的生存权。里根认为任何有生命的事物都有生存权,杀死动物吃肉侵犯了动物的生存权,因此吃肉是不道德的行为。

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比如说:南无佛陀、南无达磨、南无僧伽,便是皈敬三宝的梵语,如果持诵南无观世音菩萨,那就成了语意明了的咒语。所谓咒语的密付、密传,是那些被西藏佛教列为高层次的密法,即瑜珈密及无上瑜伽密,有他们一定的仪轨和修法的程式,重于心理的引导,故需要师师相传。普通运用的咒语则不需要。

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